الحقيقة لها أكثر من وجه

الكثير منا لا يستوعبون فكرة أن الحقيقة لها أكثر من وجه فحين نختلف لا يعني هذا أن
أحدنا على خطأ والاخر على صواب وإنما كل منا يرى ما لا يراه الاخرون نحن نرى العالم
طبقآ لبرمجتنا السابقة فقط ، لا كما يجب أن نراه ونحن لا نرى الحقيقة الا في ضوء تجاربنا
بحيث يتمسك كل منا برايه الذي كونته خبرته وتجاربه
فعندما تعتذر لشخص ليس انك على خطاء وانما احترام لمن دخل لحل الخلاف
لذلك يجدر بنا أن نقبل النقاش ولا نتمسك برأينا متوهمين أنه الحق المطلق .
وتجاوز المسألة التمسك بالرأي والدفاع عنه لتبلغ حد تجريح الأخرين وتسفيه أرائهم
لأنهم لا يتفقون معنا فيما نراه
والأسوأ من ذلك أن نستخدم لغة جارحة كتلك اللغة التي قال عنها العرب
{ جرح اللسان كجرح اليد } رغم إدراكنا أن بعض الكلام يكون مطية الضعفاء لذلك
يقال إن جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان وتتحول اللغة عندئذ إلى نوع من الغثاء كغثاء السيل والغث هو الرديء
من كل شيء لذلك يتوجب على الانسان إذا ما تحدث أن يتحدث بوعي وان يتمهل في حديثه
وأن يحترم نفسه كما يحترم الاخرين وأن يتمتع بحسن الخلق إذا حاور
وحسن الرد إذا ناقش وأن لاتخرجه الخصومة
عن طور الأدب وفي هذا الشأن يقال إن يهوديآ مر ومعه كلــــب على
{ إبراهيم بن أدهم رحمه الله } فقال له
اليهودي هل لحيتك يا إبراهيم أطهر من ذنب هذا الكلــب أم ذنب الكلــب أطهر؟فقــــــال إبراهيم في هدوء :
إذا كانت في الجنة فهي أطهر من ذنب الكلــب وإن كانت في النار فذنب كلــبك أطهر منها ، فقال اليهودي
{{ هذه أخلاق الأنبياء ..... أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدآ رسول الله } .