أحاديث ضعيفة مشتهرة بين الناس

1- أبغض الحلال إلى الله الطلاق . ضعيف وورد بلفظ آخر: ( ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ).
2- اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل . ضعيف قال السخاوي: ورد من عدة طرق ، وكلها ضعيفة.
3- أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. ضعيف ؛ لأنه من رواية عبيد الله بن أبي جعفر وهو من أتباع التابعين وبينه وبين النبي  واسطتان أو أكثر.
4- أدبني ربي فأحسن تأديبي . (لا أصل لـه) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: المعنى صحيح، لكن لا يعرف لـه إسناد ثابت. اهـ
5- إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا. (ليس بحديث) وقد ورد معناه في حديث صحيح بلفظ: (اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عز وجل عنها، فمن ألم فليستتر بستر الله عز وجل) .
6- إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين. (موضوع) .
7- اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد. (موضوع) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: ليس لـه أصل موضوع.
8- عمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً. (موضوع) قال الألباني: لا أصل لـه مرفوعاً، واشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة.
9- إكرام الميت دفنه. (موضوع) قال السخاوي: لم أقف عليه مرفوعاً، وإنما روى من جهة أبواب السختياني قال : كان يقال: من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته.
10- إن الله تعالى يقول: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانه خرجت من بينهما. (ضعيف) في إسناده سعيد بن حيان التيمي قال الذهبي: لا يكاد يعرف، وللحديث علة. وهي الاختلاف في وصله وإرساله.
11- إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج. (ليس بحديث) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: ليس لـه أصل.
12- إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب. (ضعيف) في إسناده قابوس بن أبي ظبيان فيه لين.
13- إن النبي  أوصى على سابع جار. ( ليس بحديث) .
14- إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد. (ضعيف) قال الألباني: ضعيف.
15- إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار. (ضعيف) قال البوصيري: إسناده ضعيف.
16- إنما سمي السفر سفراً لأنه يسفر عن أخلاق الرجال. (ليس بحديث) .
17- إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار. (ضعيف جداً) رواه بهذا اللفظ الترمذي من طريق "عطية بن سعد العوفي" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، والعوفي صدوق يخطئ كثيراً، وكان ضعيف مدلساً.
18- أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت, فهي سوداء مظلمة كالليل البهيم المظلم. (ضعيف) في إسناده "شريك بن عبدالله النخعي" وهو صدوق سيئ الحفظ.
19- أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. (ضعيف جداً) في إسناده "مسلمة بن الصلت" قال أبو حاتم : متروك الحديث.
20- إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. (ضعيف) في إسناده "إبراهيم بن أبي أسيد" مجهول.

أحاديث مردودة مشتهرة على ألسنة الناس


21- برُّوا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نسائكم. (ضعيف) رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات إلا شيخ الطبراني لم ينسبه. فلم يعرف.
22- تفاءلوا خيراً تجدوه. (موضوع) .
23- ثلاثة لا ترى أعينهم النار يوم القيامة: عين بكت من خشية الله، وعين حرست في سبيل الله، وعين عضت عن ما محارم الله. (ضعيف) رواه الطبراني في "الكبير" وفي إسناده "أبو حبيب العنقري أو القنوي" ، قال الهيثمي: لم أعرفه.
24- ثم رفع نظره إلى السماء. (ضعيف) زيادة مدرجة في الحديث الصحيح الوارد في الذكر بعد الوضوء عند قول: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" ، وعلة ضعف هذه الزيادة تفرد "ابن عم أبي عقيل زهرة بن معبد" بها وهو مجهول.
25- جاء جبريل إلى النبي  فقال لـه: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزى به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه امتناعه عن الناس. (ضعيف) رجح الشوكاني ضعفه في الخلاف الوارد فيه.
26- الجنة تحت أقدام الأمهات. (موضوع) لم يرد بهذا اللفظ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: اللفظ لم يثبت لكن معناه التواضع للأمهات سبب لدخول الجنة ، واللفظ الذي ورد : ما رواه معاوية بن جاهمة عن أبيه أنه أتى النبي  فقال: إني أردت أن أغزو وجئت أستشيرك فقال: "ألك والدة؟" قال: نعم، قال : "أذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها".
27- الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها. (ضعيف جداً) قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح .
28- خير الأمور أوسطها. (ضعيف) وفي أوله أمر بين أمرين.
29- خير البر عاجله، وخيار البر عاجله. (موضوع) قال المالكي: ليس بحديث.
30- الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة. (موضوع) قال ابن حجر: لا أعرفه ولكن معناه صحيح.وقال الألباني: موضوع.
31- الساكت عن الحق شيطان أخرس. (ليس بحديث)
32- سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. (ليس بحديث) يقوله كثير من الناس عند سماع صوت الرعد وينسبونه إلى النبي  وليس من قوله، وإنما من قول عبدالله بن الزبير رضي الله عنه.
33- سيد القوم خادمهم، وساقيهم آخرهم شرباً. (ضعيف جداً)
34- سيدنا. (موضوعة) كلمة يزيدها الناس في موضعين:
- بعد سماع الأذان بقولهم : آت سيدنا محمداً.
- وفي التشهد بقولهم: اللهم صلى على سيدنا محمد.
35- الشكر . (موضوعة) كلمة يزيدها بعض الناس بعد جملة "ربنا ولك الحمد" بعد الرفع من الركوع.
36- الصبر مفتاح الفرج. (ليس بحديث) وهو مثل من أمثال العرب.
37- الصلاة عماد الدين . (ضعيف) قال العراقي في حاشية "الكشاف" : فيه ضعف وانقطاع .
38- صوموا تصحوا، وسافروا تغنموا . (ضعيف) وفي أوله: اغزوا تغنموا. قال العراقي: رواه الطبراني في "الأوسط" ، وأبو نعيم في "الطب" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بسند ضعيف. وكذلك قال الهيثمي.
أحاديث مردودة مشتهرة على ألسنة الناس

39- علموا أبناءكم السباحة والرمي وركوب الخيل. (ليس بحديث).
40- عليكم بالشفائين العسل والقرآن . (ضعيف) الصحيح أنه من قول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
41- قيلوا فإن الشياطين لا تقيل. (موضوع) قال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه "كثير بن مروان" وهو كذاب، وقال ابن حجر : في سنده "كثير بن مروان" وهو متروك .
42- كان إذا دخل رجب قال: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" (ضعيف) في إسناده "زائدة بن أبي الرقاد" قال البخاري: منكر الحديث وقال الذهبي: ضعيف. وفي إسناده أيضاً "زياد النميري", قال الذهبي: ضعيف.
43- كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.(ضعيف) لأنه مرسل، رواه "أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي" وهو من التابعين، وأما الرواية التي فيها ذكر عائشة – رضي الله عنها – فهي شاذة.
44- كفى بالموت واعظاً، وكفى بالباقين غنى. (ضعيف جداً) قال الهيثمي: رواه الطبراني،وفيه "الربيع بن بدر" وهو متروك .
45- كل إناء بما فيه ينضح. (ليس بحديث).
46- كل قرض جر منفعة فهو ربا. (ضعيف) قال المناوي: قال السخاوي: إسناده ساقط وقال: المناوي: فيه سوار بن مصعب. قال الذهبي: قال أحمد والدارقطني: متروك.
47- كيف أصبحت يا حارثة، قال أصبحت مؤمناً حقاً، قال: إن لكل حق حقيقة، فما حقيقة إيمانك، قال: عزفت نفسي عن الدنيا، فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتنعمون، وإلى أهل النار يعذبون، فقال: يا حارثة ! قد عرفت فالزم، ثم قال: من أحب أن ينظر إلى عبد قد نور الإيمان قلبه فلينظر إلى حارثة. قال العقيلي: ليس لهذا الحديث إسناد ثابت. وذكر الذهبي في ترجمة أحمد بن الحسن بن أبان المصري الأيلي "كذاب" وقال: ومن بلاياه ساق هذا الحديث.
48- لا تبك حبيباً إذا مات، وابك على عصر الجمعة إذا فات. (ليس بحديث)
49- لا تسرف ولو كنت على نهر جار. (ضعيف) قال البوصيري: ضعيف لضعف "يحيى بن عبدالله", وعبدالله بن لهيعة.
50- لا تظهر الشماتة بأخيك، فيرحمه الله ويبتليك. (ضعيف) قال ابن حبان: هذا لا أصل لـه من كلام رسول الله وقال الألباني: ضعيف.
51- لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا. (ضعيف) قال أبو حاتم: منكر. وقال القاري: أما زيادة فتموتوا فتدخلوا النار فلا أصل لـه.
52- لا جمعة إلا بأربعين. (لا أصل لـه) قاله ابن حجر.
53- لا سلام على طعام، ويذكر بلفظ: ولا سلام على أكل. (موضوع) قال الملا على القاري: لا أصل لـه في مبناه وهو صحيح في معناه.
54- لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. (ضعيف) قال ابن حجر : مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس لـه إسناد ثابت.
55- لا صلاة لمن لا وضوء لـه، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. (ضعيف) قاله ابن حجر.
56- لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين. (باطل) قال ابن عدي بعد أن رواه: منكر باطل.
57- لا يؤذن إلا متوضئ . (ضعيف) قال ابن حجر: رواه الترمذي من حديث الزهري، عن أبي هريرة، وهو منطقع، والراوي عن الزهري ضعيف.
أحاديث مردودة مشتهرة على ألسنة الناس

58- لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به. (ضعيف) ضعفه ابن رجب الحنبلي، وكذلك الشيخ الألباني،لأنه تفرد به نعيم بن حماد المروزي.
59- لعن الله من قعد وسط الحلقة. ويروى بلفظ: الجالس وسط الحلقة ملعون. (ضعيف) قال الألباني: ضعيف.
60- ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد. (موضوع) قاله الألباني.
61- ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم. (ضعيف) في إسناده "يزيد بن زياد الهاشمي" ضعيف و"عيسى بن فائد" مجهول.
62- من أحب شيئاً أكثر ذكره. (ضعيف) قاله الألباني.
63- من أذن فهو يقيم. (ضعيف) في إسناده "عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي".
64- من أفطر يوماً من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وإن صامه. (ضعيف) أعله الحافظ ابن حجر بثلاث علل: الاضطراب في إسناده، وجهالة أحد رواته، والشك من أحد الرواة في سماعه – بتصرف - .
65- من عاشر قوماً أربعين يوماً صار منهم. (ليس بحديث) .
66- من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي. (ضعيف) قال المناوي: قال ابن الجوزي: حديث لا يصح، فيه آفات. ورواه الحاكم بلفظ من تزوج امرأة فقد أعطي نصف العبادة، قال ابن حجر: وسنده ضعيف.
67- النظافة من الإيمان. (ليس بحديث)
68- الهدية لا ترد ولا تباع. (لا أصل لـه بهذا اللفظ) واللفظ الوارد في حديث صحيح عن النبي  قال: " أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين".






من أراد الاستزادة
المرجع : كتاب أحاديث مردودة مشتهرة على ألسنة الناس.
سعيد بن صالح الرقيب
دار القاسم